流传千年的“风摆荷、佛顶珠、燕归巢”等花式蹴鞠动作里

admin 7个月前 (02-27) 阅读数 68 #综合体育

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　　卡塔尔世界杯是近期的热门话题。其实，足球运动在我国早已有之，古代人爱玩的蹴鞠就是足球的前身。上至帝王将相，下至布衣平民，无不热衷于此项运动，文人墨客也时常以生花妙笔勾勒异彩纷呈的蹴鞠景象。一起来看——

　　卡塔尔世界杯进行得如火如荼，足球运动成为当下的热门话题。虽然世界杯发起于欧洲，但蹴鞠作为现代足球的前身，起源于我国春秋战国时期。《史记·苏秦列传》中就有“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟……蹋鞠者”的记载。蹴鞠自汉代历经唐、宋、元以至明清，传承不衰，上至帝王将相，下至布衣平民，无不热衷于此项运动。唐代是蹴鞠运动的繁荣时期。文人墨客也时常以生花妙笔勾勒异彩纷呈的蹴鞠景象，其中穿越千年而来的激情，不亚于如今熬夜看世界杯的热度。“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”，诗仙李白记录了皇亲贵族在金碧辉煌的宫廷里、美玉砌筑的楼台边蹴鞠的热闹场面，可见蹴鞠在京城的受欢迎程度。唐玄宗李隆基更是一位忠实球迷，他曾在诗中记录道：“公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。”蹴鞠和秋千是唐人在寒食、清明前后最喜欢的两项运动，一见蹴鞠开场，佳人连秋千都可舍弃。“节院收衙队，球场簇看车”，刘禹锡描写了达官贵人在蹴鞠场上观看比赛的盛况。时光流转中，蹴鞠运动不再是达官显贵的专属，逐渐成为深入民心的大众娱乐活动。从杜甫“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”、王维“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”等书写民间蹴鞠运动的诗句中，可见唐人对蹴鞠的喜爱。宋代，蹴鞠运动发展到了顶峰。罗贯中《三遂平妖传》：“有三十六条花柳巷，七十二座管弦楼，若还有答闲田地，不足栽花蹴气毬。”可见蹴鞠氛围之浓厚。宋太祖赵匡胤留有“治定不应忘武备，花间蹴鞠是雄图”之句，更在《宋太祖蹴鞠图》中留下身影，与他同场的是宋太宗赵光义、宰相赵普、开国功臣楚昭辅，大将党进和石守信。宋代著名爱国诗人陆游，是一位不折不扣的蹴鞠爱好者。他的许多诗歌作品都描写了蹴鞠的场景或表达对蹴鞠的喜爱：蹴鞠是乡村少年在田野间和小伙伴们嬉戏的玩具，“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”，农事忙碌的晚春，少年依旧不知愁，尽兴蹴鞠、处处喧闹；蹴鞠也是好友之间交流感情的媒介，“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”，祭扫过后，亲友既能在蹴鞠中一诉别情，又可强身健体；“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”，诗中蹴鞠场上万人争看的场景，丝毫不亚于如今世界杯的盛况。

　　元朝时期，蹴鞠慢慢退出了大众的日常生活。明清两朝，因社会风尚的变迁，使得这种风靡上千年的游戏逐渐走向没落。这段时间的诗词里有关蹴鞠的记载屈指可数，明代顾清寄寓“后园踏鞠宁为戏，犹有萧娘卧榻傍”的怀想，清代杭世骏抒发“小市尘稀眼缬明，一街寒日筑球声”的感叹，清代董元恺怀有“香阁妆成约伴来，斜穿鞠域映楼台”的想象，他们或脑中畅想昔日蹴鞠场景，或在纸面绘制宋朝蹴鞠盛况。流传千年的“风摆荷、佛顶珠、燕归巢”等花式蹴鞠动作里，蕴含着古人的智慧。时至今日，我们不仅透过满屏火热感受到中国球迷的热情，更期待中国足球能重现“举动摇白日，指挥回青天”的辉煌盛况。